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Quand malgré l'ostracisme, l'exclusion, une communauté sans relâche, souriante, animée d'une soif de vie, de joie, égrène une leçon d'exercice de la liberté, avec son identité et sa diversité de noms, comme une ouverture, un témoignage d'une histoire riche de voyages.

Musique!

Esma Redzepova, la reine du chant tsigane :

Encore  et toujours

 

Alesssandro Mannarino perpétue avec bonheur l'art musical européen éclectique et sans âge des Manouches:

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Les gens du voyage ont parcouru l'Europe, héritiers de peuplades de l'Ouest de l'Inde qui ont cotoyé les Turcs, les Grecs avant de tenter de préserver leurs modes de vie au delà des frontières de différents pays d'Europe.

Riches de leur diversité, les Roms ont survécu en Europe de l'est. Les Sintis et les Manouches sillonnent encore l'Italie, l'Allemagne et le sud est de la France. Les Gitans ont conservé leur identité en Espagne et dans le sud ouest français.

Les Tsiganes s'identifient à leurs caravanes, mode de transport, d'habitat et lieu de vie. 

Leur pauvreté matérielle n'a d'égale que leur passion pour la famille, la musique et la danse.

La plupart d'entre eux ont dû se sédentariser mais gardent viscéralement au coeur et dans leur esprit leur liberté d'aller et venir par la préservation de leur coutumes en dépit du prix à payer en termes de confort.

Peuples insoumis, les Tsiganes ont résisté à l'Empire Ottoman, à la persécution Nazie et aux tentatives de vouloir les enfermer dans un cadre territorial ou national unique.

En France, une loi de 1969 leur impose un carnet de circulation pour montrer patte blanche à chaque déplacement et une commune de rattachement accessible qu'après 3 ans de sédentarité, condition pour bénéficier d'un accès légitime aux droits civiques et sociaux; la scolarisation des enfants et l'accès à un travail déclaré sont difficiles à défaut de domicile reconnu. En outre, la législation imposant la mise en place d'aires d'accueil pourvues d'accès à l'eau et l'électricité est très peu respectée, obligeant ces communautés à occuper des terrains excentrés des services, des écoles, bruyants et peu entretenus.

Alors, nos amis conjurent ces difficultés avec une nostalgie digne qui ressort avec éclat souvent de leurs prestations musicales; Charles Aznavour l'a immortalisée dans ce joyau.   

 Chaque été, le soleil de Sainte-Marie de la Mer  retrouve les gens du voyage rassemblés dans un vaste élan de communion spirituelle.

Bonjour,

La troisième grande nation sudaméricaine du football est revenue.

L'Uruguay, victorieuse de la première  coupe du monde organisée chez elle en 1930 face à l'Argentine à Montevideo (4-2) ouvrait la grande et noble ère du football mondial. On peut citer Jose Pedro Cea, le meilleur buteur de cette compétition déjà présent à l'occasion des deux titres olympiques de 1924 et 1928 de la Céleste.

Au sortir de la guerre en 1950 , la céleste vient s'imposer face au grand Brésil d'Ademir, Chico, Friaça, Jaïr et Zizinho par 2-1 dans l'antre du Maracana. C'est la génération géniale des Alcides Ghiggia, Oscar Miguez, Juan Alberto Schiaffino et Obdulio Varela. 

Depuis, ce fut encore deux demi-finale et deux places de quatrième en 1954, d'abord, battue aux prolongations 4-2 (2-2 à la fin du temps réglementaire puis deux buts de Sandor Kocsis, le meilleur buteur de l'épreuve) par la grande Hongrie (future finaliste) des Ferenc Puskas, Nandor Hidegkuti et Czibor; puis en 1970, lors de la grande coupe du monde au Mexique, où elle ne s'inclina 3-1 que devant le grand Brésil de Pelé en dépit de l'ouverture du score par Luis Alberto Cubilla. Pablo Forlan, le père de Diego était présent ainsi que Julio Morales, encore de l'équipe victorieuse du Mundialito de 1981 contre le Brésil.

Oui! L'Uruguay c'est aussi 14 Copa América, le championnat des nations d'Amérique du Sud: un record seulement égalé par l'Argentine; le Mundialito de fin 1980-début 1981,  compétition pour fêter 50 ans de coupe du monde qui réunit en Uruguay tous les anciens vainqueurs des coupes du monde précédentes. Elle battit le Brésil 2-1 en finale grâce à des buts de Barrios et Victorino. L'Uruguay, c'est également, deux grands clubs de Montevideo au palmarès exceptionnel: le Nacional et Penarol ayant remporté chacun trois coupes intercontinentales des clubs, trois copas libertadores (coupe d'Amérique du Sud des clubs) pour le Nacional et cinq pour Penarol et plus de quarante championnats nationaux d'Uruguay (42 pour le Nacional et 45 pour Penarol).

D'autres grands joueurs Uruguayens ont marqué le football mondial dans les années 80 et 90 par leur talent créatif: Ruben Sosa, Waldemar Victorino, Alvaro Recoba, Venancio Ramos, Enzo Francescoli.

En 2010, 80 ans après leur victoire, l'Uruguay se réaffirme au niveau mondial avec sa garra charrua, cette force morale, cette combativité, cette démonstration d'une équipe solidaire apte à franchir les obstacles, grâce à un excellent gardien Muslera, une défense de fer (Lugano, Diego Pérez, Fucile...) et quelques attaquants doués et ayant le sens du but (Diego Forlan, Luis Suarez et Sebastian Abreu).

L'Uruguay marquera en outre l'histoire de la coupe du monde par ce morceau d'anthologie, de suspense, de dramaturgie quand, en quart de finales contre le Ghana porté par l'ensemble du continent africain, elle revint à 1-1 grâce à un coup franc magistral de Diego Forlan , quand dans les ultimes secondes de la prolongation, Luis Suarez l'avant centre arrête des deux mains sur sa ligne de but le ballon et se fait expulser; que Asamoah Gyan, le grand attaquant ghanéen tire son pénalty sur la barre du but de Muslera; et quand Sebastian Abreu porte l'estocade lors de la séance de tirs au but en mystifiant Kingson, le gardien africain d'un pénalty tiré à la Panenka (petit tir en cloche au milieu du but) pour conclure la séance par 4 t.a.b..à 2.

  L'Uruguay est un petit pays agricole de 3,5 millions d'habitants sur 178 000 km²  coincé entre l'Argentine et le Brésil, indépendant vers 1830 grâce à l'action du libertador José Artigas, présidé actuellement par Jose Mujica, descendant du grand chef indien et indépendantiste Tupac Amaru qui a oeuvré contre les dictatures militaires.

C'est aussi cet immense pays de football qui déploie les valeurs du goût du jeu, de l'engagement et de la perpétuation du grand héritage footballistique acquis dès le début du rayonnement de l'univers football.

Bonne chance pour les demi-finales.

Quant le football proposait l'art du beau geste, la virtuosité du dribble, l'harmonie du toque, du jeu de passe; quand le coup franc magistral faisait lever les foules; quand le supporter pouvait voir la vie en jaune et bleu avec délectation; quand le fair play était la solution du vivre ensemble autour du ballon ; quand les numéros 10 déployaient leurs talents par delà  le monde en gardant leur identité culturelle.

Zico, le Pelé blanc rencontrait Platini, réjouissait les pauvres des favélas de Rio du titre de champion du monde des clubs et symbolisait encore la perfection d'une équipe du Brésil qui ne gagna pas la coupe du monde mais les coeurs des passionnés du beau jeu, généreux.

Révérence.

Emmaüs se bat au quotidien pour assurer l'équilibre entre le respect de la liberté de chacun, de la dignité et l'aide à la restauration du bonheur, de l'autonomie par le recouvrement du sentiment de l'utilité. Les perdus de la société donnent une leçon de vie aux bien pensants d'une société qui vacille. Le combat pour les droits au logement, à l'accès à la santé et au travail épanoui est plus que jamais devenu la cause prioritaire pour préserver son âme et son humanité.

Une ombre plane bienveillante et vigilante: elle reste diffuse et recrute encore des soldats de l'amour:

Retour sur le projet associatif de cette organisation qui allie depuis 60 ans créativité des actions, promotion des valeurs humaines fondamentales, richesse et diversité de ses acteurs, parole des sans rien riches du coeur qui libère(cf. site Emmaüs france http://association.emmaus.fr/) :

"Les personnes accueillies au cœur du projet associatif

Sous l'intitulé « Les personnes accueillies au cœur du projet », l'Association Emmaüs dispose d'un projet associatif qui constitue les principes fondamentaux de référence pour ses prises de position et l'organisation de ses activités.

L'association s'appuie sur des valeurs fortes qui ont fait sa raison d'être depuis sa création en 1954 pour répondre aux situations dramatiques de détresse et de pauvreté. Depuis cette période, les formes de la grande précarité et de l'exclusion ont changé mais, fidèle à sa mission première, l'association oriente son action en direction des personnes les plus marginalisées par la société. Elle s'inscrit dans l'action du mouvement Emmaüs et se réfère aux valeurs qui en sont le fondement.

L'attention aux plus faibles, la solidarité et la laïcité, l'implication concrète et le refus de l'assistanat, la confiance en la capacité de chacun à être acteur de sa vie, la pratique de la rencontre entre ceux qui vivent l'injustice et ceux qui la combattent, la volonté de lutter contre l'exclusion et de refuser la fatalité sont autant de références qui guident son action.

L'accueil inconditionnel et la construction de réponses adaptés aux besoins des personnes en difficulté traduisent la démarche d'action sociale globale que mène l'association. A travers la réalisation de missions de service public et par une dynamique d'innovation, elle vise à élaborer des réponses pour que chacun, quel qu'il soit, puisse être respecté et trouver un début de solution à sa situation, tout en étant acteur de son devenir.

Pour les personnes sans-abri, les plus désocialisées ou les plus fragiles, l'association, en disant "notre métier c'est la rue", se veut être le dernier filet de protection. Elle propose aux personnes, vers qui elle va à la rencontre ou celles qu'elle accueille, de se réinscrire dans la vie sociale, d’être accompagnées pour pouvoir ré-exprimer un sens à leur vie et conquérir leur autonomie.

Avec des acteurs impliqués, adhérents, bénévoles, compagnons, salariés, personnes accueillies ou hébergées, chacun dans son rôle et sa fonction, l'association favorise la rencontre et la construction de visions communes qui font le ciment de ses actions. Elle permet l'engagement de tous dans la mise en œuvre du projet associatif.

En interpellant la société et les responsables politiques, l'association revendique une action politique de défense des intérêts des personnes accueillies ou hébergées. Elle affirme publiquement sa vision pour combattre les causes de l'exclusion. Elle revendique des politiques publiques et des dispositifs cohérents pour une dynamique permettant d'aller "de la rue à la vie"

A revoir absolument et partager avec toute relation éveillée l'excellente soirée reportage-débat sur France 5: "la force des faibles" diffusé sur France 5 le 30 mars dernier, les films  incontournables les Chiffonniers d'Emmaüs de Robert Darene, Hiver 54 de Denis Amar et le docu restrospective L'Abbé Pierrre, la voix des sans voix disponibles en vidéos.

L'appel du coeur peut multiplier nos forces